++ percepção lentamente valorizada do amor brasileiro agreste <:> rito ovariano onírico e negro :x: paixão e sociabilidade dionisíacas comungadas por dona deuSa (sílvia goulart) e o boi arteiRo (marcus minuzzi) <:> a verdade xamânIca da guerra apruma nossas corações antigos e dispostos a tudo contra o fascismo :x: poemas, análises, amores pictografados <:> elegia ao sertão artístico :x:
Franzinas silhuetas destas mães: do craque, do lixo, da rua e da quebrada.
Mães velhas e mães meninas, perdidas pelos cantos; casa-de-papelão.
O Brasil e seus brasis, uma fonte transgressora de oprimir e renegar sua "bunda suja".
A pobreza é feia, agride, irrita: "cheias de filhos", crianças pobres, sinal, pedra e balinha.
A elite brasileira é o pai e a mãe da sujeira e da falta de pão. O pai e a mãe dos prostíbulos judiciais.
A suruba continua dando cria e oprimindo as mães franzinas, sujinhas e desconfortavelmente, indecentemente incomodativas!
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><> sílviA gouLart, donA deuSa :: ++
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outro dia assisti a "tancredo - a travessia", de sílviO tenDler, belo documentário que biografa a trágica
figura de tancredo neves e sua contribuição para a ideia de uma prática política institucional conciliadora no bRasil,
em contraste com a triste realidade atual :: o filme mostra como o político mineiro foi o principal artífice
das negociações necessárias para o fim da ditadura militar, em 1985, antes de falecer impedido de tomar posse (em um 21 de abril, há exatos 36 anos0,
e do quanto todas essas negociações, em um contexto altamente complexo, exigiam habilidades
nada vulgares de diálogo e articulação entre diferentes setores da sociedade ::
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assistir ao filme, ao mesmo tempo, para mim reforçou a ideia de que o destino no bRasil é sua virada lenta e inevitável em direção
à esquerda, ou a uma maior justiça social, como queiram :: presidentes como getúlio, juscelino, jango, tancredo, luLa e dilMa expressaram
forças que sempre se apresentaram com grande contundÊncia ao longo da história de nossa república,
precisando, devido à sua alta legitimidade, serem dramaticamente atacadas por tradicionais inimigos da
democracia :: o popular, no bRasil, é geral, maior e amoroso, por representar uma resistÊncia de alta vitalidade, que se desenvolve e se renova com
grande tenacidade, como uma videira milagrosa, que nunca para de medrar e gerar frutos :: a chegada do PT ao poder,
e sua conquista de quatro eleições precidenciais seguidas, comprova essa verdadeira iluminação humanizadora ::
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o caso de luLa (preso e impedido de candidatar-se), de certo modo, acabou concretizando também o destino de líderes como getúlio e tancredO, que dedicaram
e sacrificaram suas vidas pelo país, cumprindo o destino de verdadeiros mártires :: como negá-lo? :: todos eles foram estadistas de fato, os maiores que
país já teve (ou ensaiou ter, no caso de tancredo) representando a cultura e o destino de uma pátria poderosamente vocacionada
à liberdade e à justiça social, mesmo que a duras penas :: todos eles exímios negociadores, reforçando
a hipótese do país cordial, e ao mesmo tempo contrariando o senso comum que nega, alienadamente, esse mito fundador da bRasilidade ::
líderes como tancredo sonham com o enobrecimento de nossa realidade porque são sonhados
pelo conjunto da coletividade, desde o desejo inconsciente mais profundo da nação :: ouvir essa canção,
que soa ininterrupamente em nosso imaginário, esforçar-se por ouvi-la e mantÊ-la soando, é uma atitude concreta
que podemos ter em favor da real e efetiva independÊncia do bRAsil ::
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><> marCus minuzzi, boi arTEiro :: ++
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"Se nós estamos vivendo esse tempo de total
imprecisão até no sentido da experiência de viver,
a arte se constitui no lugar mais potente e mais
provável de se constituírem novas respostas e
novas perguntas para o mundo que nós vamos ter que
dar conta daqui pra frente." >< ailTon Krenak