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Que não se esquece de rezar
O credo brasileiro.
Tenho as pernas quentes e as mãos
Ardidas, com fissuras e marcas de trabalho
Fino, amoroso e colossal.
Um prato de comida para ofertar todos os dias.
Um tempero rústico de aroma vegetal
Com carne e pimenta.
O amor em gotas de sal.
Assim sou: úmida e forte,
Pés meio tortos e pernas grossas
De mães de colo macio.
Assim sou: puro azeite e farinha, milho e coentro.
Mise en place caboclo.
++ sílVia >< a donA deuSa ++
Mise en place caboclo.
++ sílVia >< a donA deuSa ++
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comida e soCiedade: signifiCAdos
sociais na hisTória da aliMentaçÃo: ágoRa
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artE: nicasiO luna
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quero pintar minha bandeira,
terra santa em seu cavalo,
levando astrologias de música pop,
para regar novas utopias
e lavar todo sangue dos meninos ::
seremos como a força dos milênios
de cinema, música ou poesia lírica ::
salve jorge, salve o reggae,
o rock, o soul ::
salve o amor com que
nos brindam a força de
cabelos revoltos,
astúcias de picadeiro,
organizações psicodélicas,
antologias de inspiração xamã ::
texTo :: <> marCus ++ o bOi arTeiro
texTo :: <> marCus ++ o bOi arTeiro
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![]() |
maria-preta-de-bico-azulado: apArados da sERra |
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"Nesse longo processo, somente os indígenas perderam. A Guerra Guaranítica - assim chamada em referência a maior etnia presente nos Povos - constituiu o ato que levou ao fim de um sistema fundamentado no patrimônio coletivo do povo, submergindo grupos humanos na paupérrima posição dos estratos subalternos da população da América meridional. As famílias extensas que se mantiveram no modo de vida tradicional continuariam o doloroso processo de luta até a atualidade pelo reconhecimento dos direitos às suas terras, às suas memórias e ao seu patrimônio cultural."
((GOLIN, Tau. A guerra guaranítica: o levante indígena
que desafiou Portugal e Espanha.
São Paulo : Terceiro Nome, 2014, p. 21. >+<
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relicÁrio ::